天主教与基督教的区别(基督教堂相比天主教堂是不是显得很简朴)
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2024-05-17
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1. 天主教与基督教的区别,基督教堂相比天主教堂是不是显得很简朴?
你提的这个问题是有问题的。
首先你要明白什么是教堂或者是教会,它不是一个建筑物叫教堂或者教会,它是一群有共同信仰的人聚在一起聚会的地方就是教堂或教会,所以说这个是没有可比性的。
2. 中国人为何有的人信外国的基督教呢?
基督教(天主教、东正教)是现今世界上最大的宗教。圣经(旧约全书、新约全书)是世界上发行量最大的书籍。国人信奉基督教,不足为奇。教人向善的宗教,就有影响力和生命力,反之就是邪教。
3. 历史上佛教和基督教同时来到中国?
这是机器人和人的区别,西方人做事方式非常严谨,一丝不苟,但灵活性不足,通俗说,就是死板。举个例子,请两个厨师做一桌菜,同样食材,一样菜谱,两个厨师做出来的菜肯定具有不同的味道。而用机械流程做出来的食品,味道差别不大,例如,方便面。西方人的思维方式不但帮助基督教在西方传播,而且也促进科学技术的发展,科学是西方发展起来的一套体系,其基础建立在可独立客观重复验证。也就是说,任何理论要经过客观检验,并且可通过两个以上的人或者研究小组独立重复实验验证。 但科学有它的局限性,随着人类对客观世界更深入探索,科学已经很难解释无限宇宙发生的现象,感到越来越力不从心,只能用科学证明科学不能解释的现象来表达。言归正传,基督教教义比较单一,必须信主。而佛教没有一个中心偶像,早期,只用莲花,菩提树等符号代表佛教,第一个佛像出现在2100年前中亚地区。当时中亚地区由亚历山大(Alexander the Great)后裔统治。佛像中,希腊的神,甚至,亚历山大本人,都是佛教徒,肃立在佛祖两侧。亚历山大帝国,当时统治中亚,地中海和中东等广大地区。英国国家广播电视台BBC曾经报道,"基督是一个佛教徒",应该不是,空穴来风。
4. 有新的好看的重口味美剧推荐吗?
美国Starz电视台所出品的剧集向来以重口残暴著称。
比如:
反映古罗马奴隶起义复仇之路的《斯巴达克斯》以及去年那部讲述新旧众神起源对抗的《美国众神》,无不都是如此……
《斯巴达克斯》
《美国众神》
在2015年时,Starz电视台以剧集的改编的形式接续了上映于1981年,堪称邪典B级恐怖片宗师量级《鬼玩人》系列电影。
邪魔肆虐,血浆断肢满屏,“原汁原味”的正式宣告,三十年前那个手持电锯斩杀厉鬼的阿什又回来啦!
重启剧版首季有将近五万的老粉打出8.5综合高评(对于恐怖题材影视很高了)
而眼下回归的第三季仅播出一集的情形下,中外观众已怒刷9分开局(补剧轻松,没看的同学别慌)
因此,身为真爱粉的老编决定再次卖力宣传:
《鬼玩人之阿什斗厉鬼》
Ash vs. Evil Dead
无论三十多年的影版,还是现已开播三季的剧版,故事主线矛盾很是简单粗暴,概括来讲就是:
阿什在年轻时与四位朋友前往深山老林中的木屋度假,发现并发现《死灵之书》继而召唤出恶魔。
这种一群精力过剩青年跑到野外作死的框架设定可以说影响很多恐怖片的创作。
比如,我们小时候看的许多香港恐怖片,2012年上映的现象级口碑恐怖片《林中小屋》高度借鉴。
《林中小屋》剧照
而最终,只有断了一侧手腕的阿什幸存下来,并开挂般接上改造电锯以斩杀厉鬼为终身己任,当然主要是前赴后继的厉鬼不肯放过他。
图片来源《鬼玩人1》电影版剧照
时光飞逝,他从三十年前原版系列中的英俊大叔,变为重启剧版中仍在打鬼的发福大叔。
当真是:自己召唤出的厉鬼,跪着也要打完。
动图出自《鬼玩人3魔界英豪》
扩充的剧版故事为阿什配备了巴勃罗与凯丽两位助手——前者是高度崇拜誓死追随,而后者是父母均遭厉鬼残害不共戴天,在得获阿什拯救自此三人组成斩杀厉鬼小队。
准确说,厉鬼附体凯丽妈杀了凯丽爸
承接第二季结局,斩鬼小队在战胜魔王回到家乡小镇的设定,第三季开局铺设交代了阿什重逢前妻,并得知自己还有一个上高中的女儿。
而父女相认的契机则还是打鬼——在接到前妻求助后,阿什前去校园营救被厉鬼囚禁校内的女儿与其被附体的闺蜜。
双方在音乐教室大战的开局戏份相当惊艳,厉鬼邪性玩转大提琴,架子鼓……而秉持“断肢残躯”的优良传统,阿什的前妻则被铜锣削掉脑袋光速下线。
而阿什怒以竖琴切割厉鬼的镜头设计,可谓再度刷爆尺度(切的跟面包片似的)
新老观众到此不难看出,恐怖血腥不是目的,恶趣味才是本剧最强特色,而这一特色完全则是完美承袭自1981年接连上映的影版原作系列。
在那资金预算紧缺,特效水平有限的背景时期,导演兼编剧的山姆·雷米以充满想象力的精巧道具弥补各式层面的局限,以极具视效冲击的风格轰动一时。
动图出自电影版《鬼玩人2》
而剧版无论从恶趣味风格还是故事性情节充满不少致敬再续,比如,第二季中穿越回三十年前的阿什重返原作影版中的木屋地下室大战长颈怪。
动图出自电影版《鬼玩人2》
剧版第一季致敬重现大战长颈怪
在眼下回归的第三季中,新增一名自称骑士团成员的帅哥同样因崇拜阿什事迹自愿结盟。
不过,从编剧人设常见套路分析,随着这位形迹可疑的帅哥加入,他势必将与巴勃罗之间产生矛盾——他不仅要与巴勃罗在阿什面前争宠,还要迷倒抢夺女神凯莉。
巴勃罗一副看绿茶男的婊情
总之,快来挑战这部邪气逼人充满各式恶趣味设定的重口限制画面的剧集!
重磅!一网打尽!
5. 你身边有没有信仰基督教的?
耶稣那个教,有几样东西比较赞同也有几样东西特别不赞同。赞同的是:做好事,做好人,孝敬父母,尊老爱幼等等,这些东西与中国的传统文化的精神比较一致。特别不赞同的是:家里不祭祖,不烧香;野外不上坟,不磕头!这个与中国的传统孝道文化抵触太深,不可接受!我曾经观察总结:这个什么耶稣基督的教,在中国没有什么发展前景!因为它与中国的传统文化抵触太深,得不到大多数人的认可,更别说接受了!我们这里的耶稣信徒,还是那几个,或还是那么多人,根本就没有队伍的扩大!我和信教的人半开玩笑说,你们那队伍,已经发展二三十年了,怎么过来过去还是那么几个人啊?!怎么不见你们的队伍扩大呢?!每每这样问他们,他们都是说,怎么没有扩大啊?!人增加了好多呀!可是,实际情况是,他们还是那几个人!以我们村及周围村的教徒人数看,这个耶稣基督教,在中国不会有什么大的发展!
6. 基督教天主教犹太教耶稣教是指同一个教派吗?
耶稣教?2021年新创宗教?没听说过,所以就不用谈了。国人眼里,西方宗教就像掺和一起的几团神秘浆糊。比如神父、牧师、修女、主教……你知道他们分属什么教?
先简单捋一捋头绪:
①犹太教和基督教(广义)同源自犹太人。
②基督教分裂,先后出现天主教和基督新教。
小编两两一组对比,把犹太教、基督教、天主教和基督新教关系和区别,一次撸个清爽。
这是正经修女。黑袍为正式修女,终生不可结婚,白袍为实习修女。
犹太教和基督教(广义)这里的基督教,指千年前还没分裂的广义基督,它和犹太教都由犹太人所创。犹太教于公元前1000年已诞生,基督教出现在公元1世纪,两大宗教也走向了不同道路。区别如下:
①规模和影响相差很大
基督教后起之秀,尽管晚了千余年,但包容性更强,规模做大。公元5-15世纪(中世纪),欧洲社会各方面都在基督教统治下,世俗王权都不好使。今天,基督教已发展成世界性宗教,演变成三大分支,遍及世界各角落。
犹太教规传统而严格,至今仍保留对自然力量和氏族神的崇拜,只能流传于犹太世界。
罗马教皇方济各出场,这气势!
②犹太教排外,基督教普世
犹太教非常传统,显极端,对外族很排斥,甚至仇恨。起初两大宗教还常一起参与宗教活动。公元年,西方进入罗马帝国统治期,这标志着两大宗教开始分道扬镳。犹太教坚决反对罗马帝国统治,教徒曾多次起义。
基督教义则更具包容性和普世性,对待罗马帝国和犹太教问题上,基本持静观其变的态度。这种特质让基督教适应性更强,并成为政治统治的宗教力量。一旦宗教和政治捆绑,也就有了存在的价值和发扬的机会。
③宗教信奉的神灵不同
说明: 耶和华为上帝,耶稣为圣子,他俩不是一个神,可理解为圣父和圣子关系。
犹太教信奉"唯一真神"上帝耶和华,只有犹太人才是神的天选子民。信仰直接,态度排外。
基督教虽继承了犹太教诸多理念,但实际敬拜的是耶稣,教徒祷告结尾通常说"奉耶稣之名向天父求的,阿门"。基督教信仰上帝和耶稣,但通过耶稣求于上帝耶和华。基督教观点,虔诚的信徒都可成为上帝的天选子民。
你看,这区别大了去了。犹太教里天选子民,只能来自犹太世界。基督教里天选子民,可以来自任何虔诚信徒。所以基督教更加普及,毕竟每个信徒都渴望死后去天堂嘛。
红衣大主教,号称副教宗(教宗旧称教皇)
④对救世主的观点不同
犹太教和基督教里的都救世主都称"弥赛亚",都认为只有救世主降临人间,人类罪恶方能得以洗脱,灵魂方能得以拯救。
犹太教认为,人类罪孽深重,救世主并不会轻易降临。本质上救世主只是一种无限等待的希冀,玩的是虚无缥缈纯精神,很梦幻的样子。
基督教则务实的多,认为真正的救世主已降临世间,而且就是耶稣基督。因此,凡虔诚信徒就是在信奉救世主,灵魂就能得到拯救。
这明显是徒弟玩倒师傅的节奏。
⑤研习典籍有别,仪式简繁不同
犹太教所研主要典籍,即所谓《旧约》。另有经典《死海古卷》和《塔木德》。犹太教仪式很严格繁琐,还有残忍的"割礼"。
基督教继承了犹太教经典,谓之曰《旧约》。基督教与时俱进,又补编了《新约圣经》。祈祷、唱诗、读经、讲道等仪式都是继承了犹太教,但相对简单,并取消"割礼"。"割礼"去留问题,婚姻自然大不相同(此略)。
总之,犹太教和基督教产生时间相差千年,彼此对上帝观点不同,教义自然不一样。很明显,基督教全方位比犹太教务实和普世。
天主教和基督新教基督教(广义)出现两次大份裂。第1次在11世纪,分成天主教和东正教;第2次在15世纪,基督新教诞生。所以,前面说的基督教后来分成三大派☞ 天主教、基督新教和东正教。
①教会形式不同
天主教会是"圣统制",从高到低分主教 、神父、执事三级。主教为地方教会最高领导。所有神职人员为男性(修女非神职人员)。
说明: 地方教会分属区、县、都市、省大小不一,主教地位自然有高低,比如省级大主教统领辖区所有教会主教。天主教最高领袖为罗马主教,称"教宗",就是过去说的"教皇"。
基督新教,通常无主教之说,当然更不认什么教宗。基督教里和神父对位的是牧师,职责也相当,区别是:神父终生不可结婚,而牧师可以结婚。新教神职人员可为女性。
②致敬对象有别
我们熟悉的"圣母玛利亚"是天主教说法。
基督新教认为玛利亚只是凡人,不认可玛丽亚的神性,自然反对向圣母马利亚敬礼。
③教堂建筑风格不同
天主教教堂显繁琐和奢华,宗教元素更多。建筑通常有高而尖之特点,顶部一般为部圆锥或棱锥形,最顶部都有十字标志。教堂内外风格上,天主教都更为拉风。
基督教堂,风格则显平淡,最明显标志就是顶部十字架。建筑内外都以简洁朴素格调为主。
这是什么教堂?
④教堂文化分歧严重
天主教堂文化更加丰富,教堂内耶稣、有圣母和圣徒等雕像等元素。天主教认为,这种塑像纪念有助于培养教会的信仰。
基督新教只崇拜独一无二的神,所以对天主教这种华而不实的现象非常排斥,认为天主教搞偶像崇拜那套。所以,基督教堂里很简约朴素,几乎见不到什么雕像。
总之,他们只是都信仰上帝,但对上帝的理解并不一样。本质上,天主教和基督新教是两个区别很大的大教会,会制、教义、信仰都不同,他们眼里的上帝都不是一个样。
结束语犹太教和基督教(广义),都源自犹太人,后者晚了千余年,并继承了前者宗教文化。本来走的很近,但罗马统治时期成了分水岭。
犹太教更加严格、守旧、极端和排外,故只流行于犹太人世界。基督教更加务实,具有包容性和普世性,最终发展为全球性大宗教,也成为统治者常利用的宗教力量。
基督教(广义)在中世纪两次大分裂,先后产生了天主教和基督新教。他们的教制、教义、教堂文化和信仰都有很大区别。
犹太教、基督教、天主教和基督新教,这是先后诞生的四个宗教概念,但是有同源关系。
问题: 修女是干什么的?为什么不能结婚?
7. 美国人最信仰的教是什么?
美国人最信仰的教是基督教和天主教。美国是个多民族、多宗教的国家。居民主要信奉基督教和天主教,犹太教、东正教、佛教、伊斯兰教、道教等宗教亦有一定信众,信仰宗教的公民在总人口中约占91%。
基督教(新教)
基督教(新教)在美国已有300多年历史。1776年美国独立前,基督教(新教)的主要派别均已传入美国,其后迅速发展成为最有影响的宗教。在美国宗教中,基督教(新教)教徒最多,约有1.56亿人,占美国总人口的57%。主要有浸礼宗、卫斯理宗、信义宗、加尔文宗、圣公会、圣洁教会等,此外还有数十个较小的教派组织和跨教派的国际性的组织。各宗派创办有400多所大专院校。基督教已深入社会各领域。
浸礼宗是美国基督教(新教)中最大的教派,其内部又分150个派系。17世纪初,第一批浸礼宗信徒从英国来到美国。1639年创美国第一个浸礼派教会。1707年,费城地区的5个浸礼教会联合成立了费城浸礼宗联合会。此后又有多个组织成立。南方浸礼联会为浸礼宗最大的教会之一,在50个州教都有组织,地方教会3.8万余个,教徒人数1500多万人。
卫斯理宗最初由爱尔兰移民传入。1784年成立卫斯理宗教会。此后50年,卫斯理宗在新垦区迅速发展。南北战争时,教会因废奴问题分裂为美以美会和监理公会。1939年两派及较小的美普会联合成立卫理公会。1968年卫理公会又与福音联合弟兄会合并组成联合卫理公会。卫斯理宗信徒大多数都属于联合卫理公会(内有5个附属联合会及81个年会,45个教区)。
信义宗1623年始由德国传到纽约,1649年组成教会。有信徒850多万人。信徒集中在达科他、明尼苏达、威斯康星、衣阿华和内布拉斯加州。主要教派组织有美国信义宗福音会,信义宗—密苏里大会,威斯康星州福音信义会联会。信义宗教派间组织有美利坚合众国信义协进会和信义会联合会。
加尔文宗加尔文宗又称长老宗、改革宗或归正宗,该宗是美国新教的主要教派之一。美国长老会和归正会都属于加尔文宗体系。1611年在费吉尼亚组织了第一个会众,继而建立了长老会。1837年,受废奴问题影响分裂为两大阵营。1958年,联合成立美利坚合众国联合长老会。1983年美利坚合众国联合长老会又与合众国长老会联合,成立了合众国长老会教会。加尔文宗的组织还有正统长老会教会、美国长老会、美国归正会、北美洲基督教归正会等。
美国圣公会是基督教安立甘宗在美国的自主教会。17世纪初,美国最早的移民中就有该宗信徒。后在费吉尼亚、马里兰建立了教会组织。1776年美国独立后,美国圣公宗信徒脱离英国教会,建立美国圣公会。1789年全国代表大会后实现完全独立。1919年成立全国委员会。1974年,组成了9个大主教区、92个主教区,信徒300余万人。
圣洁会是美国基督教一部分教派总称,至少有20个教派组织属于这一类,信徒人数为100多万。其中,五旬圣洁会成立于1911年;北美洲自由循道会成立于1860年;救世军1880年正式开展工作,其组织已遍布美国。
天主教
天主教于1526年传入印第安人居住区。1565年成立第一个团体。1789年成立第一个主教区。到19世纪中叶,有教徒300余万人,1914年增至1700万人。目前为5800万人。教会组织比较统一。全国有34个大主教区,164个教区,18.5万所教堂,神父和修道士20万名,教徒7600万人,占全国总人口的28%。并有大专院校250余所。
由于教徒多集中在一些大城市,更具有政治、经济与文化上的潜在优势。美国天主教会发展趋势和西欧诸国有许多类似之处,趋向自由化、多元化和世俗化,其和教廷的矛盾也与西欧类似。20世纪下半叶以来,美国的天主教会逐渐介入社会,关心现实的政治与社会问题。天主教徒在总统选举上也有举足轻重的分量。美国天主教会的学校有一整套教育网,从小学、中学到大学。其中,教会大学有500余所(内含神学院300余所),中学1600多所,小学8500多所,学生总数多达400万人。
犹太教
犹太教是美国第三大宗教,有教堂5000余座,大专院校20所。犹太教信奉者多为犹太人。犹太人于1654年开始定居美国。到1776年美国宣布独立时,约有2500名犹太人定居在纽约等沿东海岸城市。1815年拿破仑战争结束后,犹太移民再次从欧洲涌入美国,到1880年,已达到25万人。从19世纪80年代起的40年里,又有300万犹太人涌入美国,到20世纪20年代已达350万。1933年希特勒在德国发动反犹运动,又有20多万犹太难民进入美国。二战后,美国犹太人的数量继续稳步增长,到20世纪90年代,美国犹太人总数已超过了600万,约占全世界犹太人口总数的50%。犹太教内有正统派、保守派和改革派三个派别。组织有美国希伯来会众协进会,圣约之子会和美国犹太教协会等。
东正教
美国的东正教徒有300万教徒,主要分布在东部、中西部和加利福尼亚。
东正教在美国的历史可以追溯到1767年,这一年希腊正教会成立。1794年,10名俄罗斯正教会修士到阿拉斯加传教。1867年,美国买下阿拉斯加,教徒遂向阿拉斯加以外的地方迁移。1872年,东正教会把教区从阿拉斯加迁到旧金山。1905年又迁到纽约。1922年希腊正教会设立总主教区(总部在纽约)。教会有4所神学院。
除俄罗斯正教会之外,美国还有希腊正教会、塞尔维亚正教会、阿尔巴尼亚正教会、保加利亚正教会和乌克兰正教会。
佛 教
美国约有300多万佛教徒,多数是日本移民和他们的后裔。但在美国受佛教影响的人数远大于佛教徒数。其中日莲正宗教徒有25万人,其余为大乘北传、藏传、南传上座部佛教徒。有500多个佛教组织(其中全国性组织有40余个)、近百座寺庙和数以千计的佛教寺院和习禅中心,
佛教传入美国已有百余年的历史。19世纪下半叶,日本向太平洋地区扩张,佛教随着日本移民进入夏威夷群岛。后又传入旧金山等地。同时中国佛教亦开始传入。当时的信徒主要是日本人、华人和亚洲侨民。1875年神智学会在纽约成立,出版书刊,举办演讲会,宣传佛教。1893年在芝加哥举行的“世界宗教大会”后,摩诃菩提美国分会成立。1899年日本净土宗在美国成立中心寺庙。19世纪末至20世纪初,美国的唐人街出现儒、释、道合一的寺庙,供中国移民焚香礼拜。到20世纪30年代末日本的净土真宗、净土宗、日莲宗、真言宗等都已在美国建立了寺院。美国的许多大城市均有僧人和信徒,连白人也有参加习禅者。二战中,日本佛教在美国的传教活动被勒令停止。1945年后,日本佛教在美国西海岸和夏威夷地区得到发展,韩国及东南亚国家佛教也开始影响美国。20世纪60年代藏传佛教在美国建立寺院及慈善、学术等机构。为适应美国的社会习惯,佛教寺院建筑风格、祈祷形式、活动内容等逐渐美国化。有些寺院的会议大厅比寺院本身还大,青年人可以在里面打篮球、开宴会、看电影。
伊斯兰教
伊斯兰教于19世纪下半叶传入美国。目前有穆斯林约有700万人(也有人认为是200万或1000万),约占全国总人口的 3.5%。清真寺约有1000余座。美国穆斯林分别来自80个国家。阿拉伯裔穆斯林、南亚次大陆的印度和巴基斯坦等国移民和非洲裔穆斯林(即美国黑人穆斯林)各占三之一。白人穆斯林相对较少,约7.5万人。19世纪70年代至20世纪60年代中东穆斯林移民4次大规模进人美国。1979年伊朗发生伊斯兰革命后,大约有100万伊朗人移居美国。20世纪90年代以来,沙特阿拉伯、科威特、叙利亚、埃及、巴基斯坦、阿尔巴尼亚和其他数十个穆斯林国家的大批穆斯林移居美国,美国穆斯林总人口迅速地增加,每年都要新建一批清真寺。
美国穆斯林主要聚居在纽约市及加利福尼亚、密执安、新泽西、得克萨斯和伊利诺斯等12个州,但在美国各地都可以看见穆斯林。
美国有4个较大的穆斯林政治组织:美国穆斯林协会、美国———伊斯兰教关系协会、穆斯林公共事务委员会、美国穆斯林同盟。此外,还有由4个组织代表组成的美国穆斯林政治协调会。
道教
道教创立于中国。自唐代起逐步传入朝鲜、日本、越南和东南亚一带,后又传入欧洲、北美、澳大利亚等国家。除华裔教徒外,本土居民也有信奉道教者。
在美国纽约、亚利桑那州、加利福尼亚州、夏威夷、休斯顿均有道观。纽约有天皇宫、应道宫,亚利桑那州有中孚道院,加利福尼亚州三藩市有紫银阁,夏威夷有太玄道观。休斯顿有一座规模较大的关帝庙,为中国古典式建筑,飞檐翘角,古香古色。香港青松观主持侯宝垣在美国建立了“道教美洲青松观”和“道教美洲总会”,扩大了中国道教在海外的影响。
美国的道教研究的兴起,是推进道教在美国传播的一个因素。美国的道教研究始于19世纪,最早是由基督教传教士以社会调查报告的形式向美国公众介绍。其后又有一些美国学者研究中国道教的专著(如《中国炼丹术考》),道教经典译著(如《抱朴子内篇》)等在美国出版。不少华裔学者亦以专著、论文及译著等方式,向美国民众宣扬道家思想和道教知识。
除以上这些主要宗教外,世界上所有的重要宗教几乎在美国都有信徒。
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你提的这个问题是有问题的。
首先你要明白什么是教堂或者是教会,它不是一个建筑物叫教堂或者教会,它是一群有共同信仰的人聚在一起聚会的地方就是教堂或教会,所以说这个是没有可比性的。
2. 中国人为何有的人信外国的基督教呢?
基督教(天主教、东正教)是现今世界上最大的宗教。圣经(旧约全书、新约全书)是世界上发行量最大的书籍。国人信奉基督教,不足为奇。教人向善的宗教,就有影响力和生命力,反之就是邪教。
3. 历史上佛教和基督教同时来到中国?
这是机器人和人的区别,西方人做事方式非常严谨,一丝不苟,但灵活性不足,通俗说,就是死板。举个例子,请两个厨师做一桌菜,同样食材,一样菜谱,两个厨师做出来的菜肯定具有不同的味道。而用机械流程做出来的食品,味道差别不大,例如,方便面。西方人的思维方式不但帮助基督教在西方传播,而且也促进科学技术的发展,科学是西方发展起来的一套体系,其基础建立在可独立客观重复验证。也就是说,任何理论要经过客观检验,并且可通过两个以上的人或者研究小组独立重复实验验证。 但科学有它的局限性,随着人类对客观世界更深入探索,科学已经很难解释无限宇宙发生的现象,感到越来越力不从心,只能用科学证明科学不能解释的现象来表达。言归正传,基督教教义比较单一,必须信主。而佛教没有一个中心偶像,早期,只用莲花,菩提树等符号代表佛教,第一个佛像出现在2100年前中亚地区。当时中亚地区由亚历山大(Alexander the Great)后裔统治。佛像中,希腊的神,甚至,亚历山大本人,都是佛教徒,肃立在佛祖两侧。亚历山大帝国,当时统治中亚,地中海和中东等广大地区。英国国家广播电视台BBC曾经报道,"基督是一个佛教徒",应该不是,空穴来风。
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而阿什怒以竖琴切割厉鬼的镜头设计,可谓再度刷爆尺度(切的跟面包片似的)
新老观众到此不难看出,恐怖血腥不是目的,恶趣味才是本剧最强特色,而这一特色完全则是完美承袭自1981年接连上映的影版原作系列。
在那资金预算紧缺,特效水平有限的背景时期,导演兼编剧的山姆·雷米以充满想象力的精巧道具弥补各式层面的局限,以极具视效冲击的风格轰动一时。
动图出自电影版《鬼玩人2》
而剧版无论从恶趣味风格还是故事性情节充满不少致敬再续,比如,第二季中穿越回三十年前的阿什重返原作影版中的木屋地下室大战长颈怪。
动图出自电影版《鬼玩人2》
剧版第一季致敬重现大战长颈怪
在眼下回归的第三季中,新增一名自称骑士团成员的帅哥同样因崇拜阿什事迹自愿结盟。
不过,从编剧人设常见套路分析,随着这位形迹可疑的帅哥加入,他势必将与巴勃罗之间产生矛盾——他不仅要与巴勃罗在阿什面前争宠,还要迷倒抢夺女神凯莉。
巴勃罗一副看绿茶男的婊情
总之,快来挑战这部邪气逼人充满各式恶趣味设定的重口限制画面的剧集!
重磅!一网打尽!
5. 你身边有没有信仰基督教的?
耶稣那个教,有几样东西比较赞同也有几样东西特别不赞同。赞同的是:做好事,做好人,孝敬父母,尊老爱幼等等,这些东西与中国的传统文化的精神比较一致。特别不赞同的是:家里不祭祖,不烧香;野外不上坟,不磕头!这个与中国的传统孝道文化抵触太深,不可接受!我曾经观察总结:这个什么耶稣基督的教,在中国没有什么发展前景!因为它与中国的传统文化抵触太深,得不到大多数人的认可,更别说接受了!我们这里的耶稣信徒,还是那几个,或还是那么多人,根本就没有队伍的扩大!我和信教的人半开玩笑说,你们那队伍,已经发展二三十年了,怎么过来过去还是那么几个人啊?!怎么不见你们的队伍扩大呢?!每每这样问他们,他们都是说,怎么没有扩大啊?!人增加了好多呀!可是,实际情况是,他们还是那几个人!以我们村及周围村的教徒人数看,这个耶稣基督教,在中国不会有什么大的发展!
6. 基督教天主教犹太教耶稣教是指同一个教派吗?
耶稣教?2021年新创宗教?没听说过,所以就不用谈了。国人眼里,西方宗教就像掺和一起的几团神秘浆糊。比如神父、牧师、修女、主教……你知道他们分属什么教?
先简单捋一捋头绪:
①犹太教和基督教(广义)同源自犹太人。
②基督教分裂,先后出现天主教和基督新教。
小编两两一组对比,把犹太教、基督教、天主教和基督新教关系和区别,一次撸个清爽。
这是正经修女。黑袍为正式修女,终生不可结婚,白袍为实习修女。
犹太教和基督教(广义)这里的基督教,指千年前还没分裂的广义基督,它和犹太教都由犹太人所创。犹太教于公元前1000年已诞生,基督教出现在公元1世纪,两大宗教也走向了不同道路。区别如下:
①规模和影响相差很大
基督教后起之秀,尽管晚了千余年,但包容性更强,规模做大。公元5-15世纪(中世纪),欧洲社会各方面都在基督教统治下,世俗王权都不好使。今天,基督教已发展成世界性宗教,演变成三大分支,遍及世界各角落。
犹太教规传统而严格,至今仍保留对自然力量和氏族神的崇拜,只能流传于犹太世界。
罗马教皇方济各出场,这气势!
②犹太教排外,基督教普世
犹太教非常传统,显极端,对外族很排斥,甚至仇恨。起初两大宗教还常一起参与宗教活动。公元年,西方进入罗马帝国统治期,这标志着两大宗教开始分道扬镳。犹太教坚决反对罗马帝国统治,教徒曾多次起义。
基督教义则更具包容性和普世性,对待罗马帝国和犹太教问题上,基本持静观其变的态度。这种特质让基督教适应性更强,并成为政治统治的宗教力量。一旦宗教和政治捆绑,也就有了存在的价值和发扬的机会。
③宗教信奉的神灵不同
说明: 耶和华为上帝,耶稣为圣子,他俩不是一个神,可理解为圣父和圣子关系。
犹太教信奉"唯一真神"上帝耶和华,只有犹太人才是神的天选子民。信仰直接,态度排外。
基督教虽继承了犹太教诸多理念,但实际敬拜的是耶稣,教徒祷告结尾通常说"奉耶稣之名向天父求的,阿门"。基督教信仰上帝和耶稣,但通过耶稣求于上帝耶和华。基督教观点,虔诚的信徒都可成为上帝的天选子民。
你看,这区别大了去了。犹太教里天选子民,只能来自犹太世界。基督教里天选子民,可以来自任何虔诚信徒。所以基督教更加普及,毕竟每个信徒都渴望死后去天堂嘛。
红衣大主教,号称副教宗(教宗旧称教皇)
④对救世主的观点不同
犹太教和基督教里的都救世主都称"弥赛亚",都认为只有救世主降临人间,人类罪恶方能得以洗脱,灵魂方能得以拯救。
犹太教认为,人类罪孽深重,救世主并不会轻易降临。本质上救世主只是一种无限等待的希冀,玩的是虚无缥缈纯精神,很梦幻的样子。
基督教则务实的多,认为真正的救世主已降临世间,而且就是耶稣基督。因此,凡虔诚信徒就是在信奉救世主,灵魂就能得到拯救。
这明显是徒弟玩倒师傅的节奏。
⑤研习典籍有别,仪式简繁不同
犹太教所研主要典籍,即所谓《旧约》。另有经典《死海古卷》和《塔木德》。犹太教仪式很严格繁琐,还有残忍的"割礼"。
基督教继承了犹太教经典,谓之曰《旧约》。基督教与时俱进,又补编了《新约圣经》。祈祷、唱诗、读经、讲道等仪式都是继承了犹太教,但相对简单,并取消"割礼"。"割礼"去留问题,婚姻自然大不相同(此略)。
总之,犹太教和基督教产生时间相差千年,彼此对上帝观点不同,教义自然不一样。很明显,基督教全方位比犹太教务实和普世。
天主教和基督新教基督教(广义)出现两次大份裂。第1次在11世纪,分成天主教和东正教;第2次在15世纪,基督新教诞生。所以,前面说的基督教后来分成三大派☞ 天主教、基督新教和东正教。
①教会形式不同
天主教会是"圣统制",从高到低分主教 、神父、执事三级。主教为地方教会最高领导。所有神职人员为男性(修女非神职人员)。
说明: 地方教会分属区、县、都市、省大小不一,主教地位自然有高低,比如省级大主教统领辖区所有教会主教。天主教最高领袖为罗马主教,称"教宗",就是过去说的"教皇"。
基督新教,通常无主教之说,当然更不认什么教宗。基督教里和神父对位的是牧师,职责也相当,区别是:神父终生不可结婚,而牧师可以结婚。新教神职人员可为女性。
②致敬对象有别
我们熟悉的"圣母玛利亚"是天主教说法。
基督新教认为玛利亚只是凡人,不认可玛丽亚的神性,自然反对向圣母马利亚敬礼。
③教堂建筑风格不同
天主教教堂显繁琐和奢华,宗教元素更多。建筑通常有高而尖之特点,顶部一般为部圆锥或棱锥形,最顶部都有十字标志。教堂内外风格上,天主教都更为拉风。
基督教堂,风格则显平淡,最明显标志就是顶部十字架。建筑内外都以简洁朴素格调为主。
这是什么教堂?
④教堂文化分歧严重
天主教堂文化更加丰富,教堂内耶稣、有圣母和圣徒等雕像等元素。天主教认为,这种塑像纪念有助于培养教会的信仰。
基督新教只崇拜独一无二的神,所以对天主教这种华而不实的现象非常排斥,认为天主教搞偶像崇拜那套。所以,基督教堂里很简约朴素,几乎见不到什么雕像。
总之,他们只是都信仰上帝,但对上帝的理解并不一样。本质上,天主教和基督新教是两个区别很大的大教会,会制、教义、信仰都不同,他们眼里的上帝都不是一个样。
结束语犹太教和基督教(广义),都源自犹太人,后者晚了千余年,并继承了前者宗教文化。本来走的很近,但罗马统治时期成了分水岭。
犹太教更加严格、守旧、极端和排外,故只流行于犹太人世界。基督教更加务实,具有包容性和普世性,最终发展为全球性大宗教,也成为统治者常利用的宗教力量。
基督教(广义)在中世纪两次大分裂,先后产生了天主教和基督新教。他们的教制、教义、教堂文化和信仰都有很大区别。
犹太教、基督教、天主教和基督新教,这是先后诞生的四个宗教概念,但是有同源关系。
问题: 修女是干什么的?为什么不能结婚?
7. 美国人最信仰的教是什么?
美国人最信仰的教是基督教和天主教。美国是个多民族、多宗教的国家。居民主要信奉基督教和天主教,犹太教、东正教、佛教、伊斯兰教、道教等宗教亦有一定信众,信仰宗教的公民在总人口中约占91%。
基督教(新教)
基督教(新教)在美国已有300多年历史。1776年美国独立前,基督教(新教)的主要派别均已传入美国,其后迅速发展成为最有影响的宗教。在美国宗教中,基督教(新教)教徒最多,约有1.56亿人,占美国总人口的57%。主要有浸礼宗、卫斯理宗、信义宗、加尔文宗、圣公会、圣洁教会等,此外还有数十个较小的教派组织和跨教派的国际性的组织。各宗派创办有400多所大专院校。基督教已深入社会各领域。
浸礼宗是美国基督教(新教)中最大的教派,其内部又分150个派系。17世纪初,第一批浸礼宗信徒从英国来到美国。1639年创美国第一个浸礼派教会。1707年,费城地区的5个浸礼教会联合成立了费城浸礼宗联合会。此后又有多个组织成立。南方浸礼联会为浸礼宗最大的教会之一,在50个州教都有组织,地方教会3.8万余个,教徒人数1500多万人。
卫斯理宗最初由爱尔兰移民传入。1784年成立卫斯理宗教会。此后50年,卫斯理宗在新垦区迅速发展。南北战争时,教会因废奴问题分裂为美以美会和监理公会。1939年两派及较小的美普会联合成立卫理公会。1968年卫理公会又与福音联合弟兄会合并组成联合卫理公会。卫斯理宗信徒大多数都属于联合卫理公会(内有5个附属联合会及81个年会,45个教区)。
信义宗1623年始由德国传到纽约,1649年组成教会。有信徒850多万人。信徒集中在达科他、明尼苏达、威斯康星、衣阿华和内布拉斯加州。主要教派组织有美国信义宗福音会,信义宗—密苏里大会,威斯康星州福音信义会联会。信义宗教派间组织有美利坚合众国信义协进会和信义会联合会。
加尔文宗加尔文宗又称长老宗、改革宗或归正宗,该宗是美国新教的主要教派之一。美国长老会和归正会都属于加尔文宗体系。1611年在费吉尼亚组织了第一个会众,继而建立了长老会。1837年,受废奴问题影响分裂为两大阵营。1958年,联合成立美利坚合众国联合长老会。1983年美利坚合众国联合长老会又与合众国长老会联合,成立了合众国长老会教会。加尔文宗的组织还有正统长老会教会、美国长老会、美国归正会、北美洲基督教归正会等。
美国圣公会是基督教安立甘宗在美国的自主教会。17世纪初,美国最早的移民中就有该宗信徒。后在费吉尼亚、马里兰建立了教会组织。1776年美国独立后,美国圣公宗信徒脱离英国教会,建立美国圣公会。1789年全国代表大会后实现完全独立。1919年成立全国委员会。1974年,组成了9个大主教区、92个主教区,信徒300余万人。
圣洁会是美国基督教一部分教派总称,至少有20个教派组织属于这一类,信徒人数为100多万。其中,五旬圣洁会成立于1911年;北美洲自由循道会成立于1860年;救世军1880年正式开展工作,其组织已遍布美国。
天主教
天主教于1526年传入印第安人居住区。1565年成立第一个团体。1789年成立第一个主教区。到19世纪中叶,有教徒300余万人,1914年增至1700万人。目前为5800万人。教会组织比较统一。全国有34个大主教区,164个教区,18.5万所教堂,神父和修道士20万名,教徒7600万人,占全国总人口的28%。并有大专院校250余所。
由于教徒多集中在一些大城市,更具有政治、经济与文化上的潜在优势。美国天主教会发展趋势和西欧诸国有许多类似之处,趋向自由化、多元化和世俗化,其和教廷的矛盾也与西欧类似。20世纪下半叶以来,美国的天主教会逐渐介入社会,关心现实的政治与社会问题。天主教徒在总统选举上也有举足轻重的分量。美国天主教会的学校有一整套教育网,从小学、中学到大学。其中,教会大学有500余所(内含神学院300余所),中学1600多所,小学8500多所,学生总数多达400万人。
犹太教
犹太教是美国第三大宗教,有教堂5000余座,大专院校20所。犹太教信奉者多为犹太人。犹太人于1654年开始定居美国。到1776年美国宣布独立时,约有2500名犹太人定居在纽约等沿东海岸城市。1815年拿破仑战争结束后,犹太移民再次从欧洲涌入美国,到1880年,已达到25万人。从19世纪80年代起的40年里,又有300万犹太人涌入美国,到20世纪20年代已达350万。1933年希特勒在德国发动反犹运动,又有20多万犹太难民进入美国。二战后,美国犹太人的数量继续稳步增长,到20世纪90年代,美国犹太人总数已超过了600万,约占全世界犹太人口总数的50%。犹太教内有正统派、保守派和改革派三个派别。组织有美国希伯来会众协进会,圣约之子会和美国犹太教协会等。
东正教
美国的东正教徒有300万教徒,主要分布在东部、中西部和加利福尼亚。
东正教在美国的历史可以追溯到1767年,这一年希腊正教会成立。1794年,10名俄罗斯正教会修士到阿拉斯加传教。1867年,美国买下阿拉斯加,教徒遂向阿拉斯加以外的地方迁移。1872年,东正教会把教区从阿拉斯加迁到旧金山。1905年又迁到纽约。1922年希腊正教会设立总主教区(总部在纽约)。教会有4所神学院。
除俄罗斯正教会之外,美国还有希腊正教会、塞尔维亚正教会、阿尔巴尼亚正教会、保加利亚正教会和乌克兰正教会。
佛 教
美国约有300多万佛教徒,多数是日本移民和他们的后裔。但在美国受佛教影响的人数远大于佛教徒数。其中日莲正宗教徒有25万人,其余为大乘北传、藏传、南传上座部佛教徒。有500多个佛教组织(其中全国性组织有40余个)、近百座寺庙和数以千计的佛教寺院和习禅中心,
佛教传入美国已有百余年的历史。19世纪下半叶,日本向太平洋地区扩张,佛教随着日本移民进入夏威夷群岛。后又传入旧金山等地。同时中国佛教亦开始传入。当时的信徒主要是日本人、华人和亚洲侨民。1875年神智学会在纽约成立,出版书刊,举办演讲会,宣传佛教。1893年在芝加哥举行的“世界宗教大会”后,摩诃菩提美国分会成立。1899年日本净土宗在美国成立中心寺庙。19世纪末至20世纪初,美国的唐人街出现儒、释、道合一的寺庙,供中国移民焚香礼拜。到20世纪30年代末日本的净土真宗、净土宗、日莲宗、真言宗等都已在美国建立了寺院。美国的许多大城市均有僧人和信徒,连白人也有参加习禅者。二战中,日本佛教在美国的传教活动被勒令停止。1945年后,日本佛教在美国西海岸和夏威夷地区得到发展,韩国及东南亚国家佛教也开始影响美国。20世纪60年代藏传佛教在美国建立寺院及慈善、学术等机构。为适应美国的社会习惯,佛教寺院建筑风格、祈祷形式、活动内容等逐渐美国化。有些寺院的会议大厅比寺院本身还大,青年人可以在里面打篮球、开宴会、看电影。
伊斯兰教
伊斯兰教于19世纪下半叶传入美国。目前有穆斯林约有700万人(也有人认为是200万或1000万),约占全国总人口的 3.5%。清真寺约有1000余座。美国穆斯林分别来自80个国家。阿拉伯裔穆斯林、南亚次大陆的印度和巴基斯坦等国移民和非洲裔穆斯林(即美国黑人穆斯林)各占三之一。白人穆斯林相对较少,约7.5万人。19世纪70年代至20世纪60年代中东穆斯林移民4次大规模进人美国。1979年伊朗发生伊斯兰革命后,大约有100万伊朗人移居美国。20世纪90年代以来,沙特阿拉伯、科威特、叙利亚、埃及、巴基斯坦、阿尔巴尼亚和其他数十个穆斯林国家的大批穆斯林移居美国,美国穆斯林总人口迅速地增加,每年都要新建一批清真寺。
美国穆斯林主要聚居在纽约市及加利福尼亚、密执安、新泽西、得克萨斯和伊利诺斯等12个州,但在美国各地都可以看见穆斯林。
美国有4个较大的穆斯林政治组织:美国穆斯林协会、美国———伊斯兰教关系协会、穆斯林公共事务委员会、美国穆斯林同盟。此外,还有由4个组织代表组成的美国穆斯林政治协调会。
道教
道教创立于中国。自唐代起逐步传入朝鲜、日本、越南和东南亚一带,后又传入欧洲、北美、澳大利亚等国家。除华裔教徒外,本土居民也有信奉道教者。
在美国纽约、亚利桑那州、加利福尼亚州、夏威夷、休斯顿均有道观。纽约有天皇宫、应道宫,亚利桑那州有中孚道院,加利福尼亚州三藩市有紫银阁,夏威夷有太玄道观。休斯顿有一座规模较大的关帝庙,为中国古典式建筑,飞檐翘角,古香古色。香港青松观主持侯宝垣在美国建立了“道教美洲青松观”和“道教美洲总会”,扩大了中国道教在海外的影响。
美国的道教研究的兴起,是推进道教在美国传播的一个因素。美国的道教研究始于19世纪,最早是由基督教传教士以社会调查报告的形式向美国公众介绍。其后又有一些美国学者研究中国道教的专著(如《中国炼丹术考》),道教经典译著(如《抱朴子内篇》)等在美国出版。不少华裔学者亦以专著、论文及译著等方式,向美国民众宣扬道家思想和道教知识。
除以上这些主要宗教外,世界上所有的重要宗教几乎在美国都有信徒。
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